| تبليغات | X |
|
آیت الله محمود امجد : ادعای شیعه گری داشته ولی افکار وهابیگری داریم
1- امام حسین (ع) همه دین ، مذهب و عرفان و اخلاق می باشد قرآن ، حقیقت و انبیاء همه اش امام حسین (ع) می باشد آنچه خوبان همه دارند حسین تنها دارد هرچی هست پیش امام حسین می باشد دست از امام حسین نکشید همه چیز در دستگاه امام حسین می باشد حسین آمد کربلا کشته شد برای شما .
2- آقا این تقیدات چیه که به شما گفتند؟ خیلی مرد باشید واجبات و محرمات را رعایت نمایید شوخی نیست هرکس غیر این بگوید معلوم است که آدم پرتی می باشد واجب و حرام تا آخر عمر ، واجب و حرام چیه؟ دیر بروی خانه و زن و بچه ات منتظرت باشند حرام است مادرت منتظرت باشند حرام است مخصوصا به جوانان توصیه می کنم اگر می خواهید آدم شوید و راه خدا را بروید اگر می خواهید گم نشوید به واجب و حرام اهمیت بدهید بقیه اش نوش جانتان ، خواستید مستحبات را انجام بدهید نخواستید انجام ندهید فردا نگویید امجد مخالف مستحبات می باشد مستحبات یدکی و کمک می باشد ولی چون ما مستحبات و مکروهات را در نظر داریم واجبات از دستمان می روند و در اینصورت به حرام می افتیم .به همین 124 هزار پیغمبر اگر به همین عمل کنیم به همه جا می رسیم.
3- خدا کند در سینه زنی برای امام حسین(ع) افراط و تفریط نداشته باشیم .
4- بالاترین منکرات حق ناپذیری می باشد .
5- امام حسین(ع) لباس پیغمبر را می پوشد عمامه پیغمبر را می گذارد شتر پیغمبر را سوار می شود اینهمه نمایش می دهد که بگوید من کی هستم در مقابل چهل هزار نفر نمازخوان آمده اند تا امام حسین (ع) را بکشند . اینجور اسلام ، این اسلامی که در برابر اهل بیت قرار بگیرد هزاران بار از کفر نجس تر می باشد نگفته قرأت الصلوة گفته اقمت الصلوة ، ما باید اقامه نماز بکنیم کجای کاریم؟ فاین تذهبون و انی توفکون ؟کجا می رویم؟ چرا حواسمان نیست بعضی ها برای دیدار مقام معظم رهبری یکسال تمام می روند التماس می کنند بروند در جلسه عمومی ، مقام معظم رهبری (دامت برکاته ) را تماشا نمایند آنهم در سرما و گرما بعضی وقتها از شب می آیند که نکند صبح نرسند تازه تفتیششان نیز می کنند خدا تعالی می گوید روزی پنج مرتبه باید بیایی و مرا ببینی و مشاهده بکنی نه اینکه نماز بخوانی و امام حسین را بکشی! نه اینکه نماز بخوانی ربا بدهی! نه اینکه نماز بخوانی تضییع حقوق بکنی! نمازخوان و تضییع حقوق ! نمازخوان و خیانت! اگر کسی به این ملت خدمت نکند خائن می باشد ملتی که همه چیزش را داده است این عبارت آیت الله بهجت خیلی عجیب است این را حفظ کنید دائما بگویید تا قلب سیاه ما متوجه بشود که چه می گوییم تمام کتاب های سیر و سلوک ، آداب الصلوة ها و اسرارالصلوة ها در یک جمله آیت ا... العظمی بهجت مندرج است نماز در حکم کعبه می باشد تکبیرالاحرام در حکم احرام می باشد یعنی غیر خدا را پشت سر انداختن ، و قیام ملاقات دو دوست می باشد یعنی اینجا مکان ملاقات دو دوست می باشد کسی داخل نشود . رکوع در حکم خضوع است و سجود در حکم آب شدن و عدم شدن می باشد این نمازی که ما می خوانیم نماز نیست که ، اگر آن را به بازار ببرند یک قران نمی خرند.
6- قربان آنهایی که باطن خوبی دارند حالا به ریش تراشیده و آستین کوتاه افراد نگاه نکنید به دو تا مو افتاده اینجا تماشا نکنید کس چه داند که پس پرده که خوب است و که زشت؟ ممکن است یک عمر بنده در جامعه به خوبی مطرح باشم ولی باید خدا مرا بپسندد خدا باید نمره بدهد بعد می بینی همین فرد دقیقه آخر چسبید و رفت ، حر قبل دقیقه آخر شقی بود دقیقه آخر چه شد؟ حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است .
7- نتیجه نماز چیه ؟ سلام و رحمت می باشد حسینی باشید تنگ نظر نباشید که بگویید کلید بهشت فقط دست ما طلبه ها می باشد! دست گروه و حزب ما می باشد اینها غلطند نخیر آقا ، کلید بهشت فقط دست اهل بیت عصمت و طهارت می باشد آقایون طلاب و علما اگر امتیازی برای خودتان قائل باشید هیچ ارزشی ندارید اگر بزرگترین شخصیت عالم امتیازی برای خودش قائل باشد اصلا هیچ ارزشی ندارد تلک دارالاخرة...
8- امام زمان الان بیاد بگوید موقع سینه زدن لخت نشوید کف نزنید سینه اش را پاره می کنید ما خودمان را نشناخته ایم که چه جرثومه هایی هستیم یک زمانی من فکر می کردم که مردم به ما احترام می کنند محبت می کنند در مقابل این انبیاء ، بیچاره ها کتک می خوردند گفتم خوب کاری ندارد آنها با بت مخالفت می کردند ما هم اگر با هوای اینها مخالفت کنیم اینها اگر ما را نکشتند هوای نفس حاکم است نه خدا ، خدا در بساط نیست تا انسان حس نکند نمی تواند خدا را در خودش جذب نماید هفتاد و چند بال است که اعلایش اشهدان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله می باشد الان یک قدرتی باشد که بتواند همه این درس های اخلاق و دعای کمیل را ببندد همه این عزاداریها را ببندد تا ببینید که مردم چقدر تشنه عزاداری می شوند هرجا رفتی عکس ذوالجناح و بچه امام حسین (ع) می باشد آقا این غلط است از نظر هنری تصویر خیلی خوبی می باشد ولی لوث می شود همه درو دیوار را عکس ذوالجناح و بچه امام حسین (ع) کرده ایم این را پرده ای رویش بکش و در روز عاشورا پرده را بردار اگر مردم گریه نکردند هرجا می روی نوار روضه می گذارند تو بازار روضه می گذارند این زیادش قساوت قلب می آورد آقایون ما اصلا با فرهنگ اسلام کار نداریم اسلام غیر از اینی هست که ما هستیم مسلمانها یک فرهنگ معجون غلطی بنام اسلام گرفته اند که اصلا ربطی به اسلام ندارد حرکات ما اسلامی نیست بهترش اینست که بگوییم ما مسلمان نیستیم ما از اسلام خیلی پرتیم کجا ما مسلمانیم ما مسلمان جغرافیایی هستیم .
9- حالا آقا این مسئله روز شده است حالا یک جوانی نوجوانی بلند شده چیزی گفته آقا اینکه مسئله روز مملکت نیست که هجوم بیاورند مراجع را علیه آن بشورانند مگر مسئله در این مملکت کم می باشد بازی می کنیم با سرنوشت این مردم ؟ یک جوانی حالا گفته ... آن جوان اصلا نمی فهمد آقا اگر مردم توالی حرف همدیگر را بگیرند همدیگر را تکفیر می کنند خیر آقا اینجور نیست نمی شود به همین آسانی افراد را تکفیر نمود باید بدانیم این جوان اصلا می داند زهرا کیه؟ خدا کیه؟ حضرت زهرا نه خداست و نه پیغمبر .
10- الان علی زمان ، امام زمان(عج) می باشد .
11- آقا الان افکار وهابیگری زیاد در ما آمده است ادعای شیعه گری داشته ولی افکار وهابیگری داریم وقتی می گوییم چراغ روشنایی می دهد فکر می کنیم این شرک می باشد اگر شرک است پس چراغ را خاموش کنید اگر شرک است زبانت را قطع کن حالا اگر بگوییم چراغ نور می دهد این شرک است ! اگر بگویم این چراغ خودش نور می دهد این شرک می باشد اگر بگویم امام رضا خودش اینکار را می کند بدون اجازه خدا این شرک می باشد اما خدا به این چراغ اذن داده است که روشن گردد به این زبانت اذن داده است که حرف بزنی والا اگر خدا به سنگ هم اذن بدهد سنگ هم حرف می زند بالفعل اذن الله کیه؟ اذن الله دست کیه؟ پناه بر خدا از این افکار وهابیگری که در ما آمده است روزگاری است که ایمان فلک رفته به باد .
12- پناه بر خدا از روزی که امام زمان بیاید! بیشتر اینهایی که عجل علی ظهورک می گفتند آن روز فرار می کنند العجل العجل می دانید معنی اش چیه ؟ یعنی آقا نابود شدم به دادم برس تو آقای این عالمی به دادم برس العجل یعنی این نه اینکه زود بیا عجل علی ظهورک یعنی چی؟ مگه امام زمان دست خودشه؟ خدایا فرجش را برسان.
13- رمز فرج امام زمان کندن ستم می باشد نه اینکه بیاید بگوید نماز بخوانید می خواهد بیاید که ستم و جنایت و مظالم را بردارد.
14- طلبه نباید زیاد دنبال مداحی برود طلبه وقت درس خواندنش می باشد نباید وقت خودش را صرف آن نماید لازم نکرده طلاب قاری قرآن شوند هستند کسانی که قاری قرآن گردند قرآن بخوان ولی برای خدا بخوان افضل امت این اسلام قرآن خوانان آن می باشد بیشتر منافقین این امت هم قرآن خوان می باشند باید با قرآن ممزوج شد لازم نیست طلبه دنبال ورزش قهرمانی برود تو طلبه ای و باید قهرمان معرفت گردی قاری قرآن می خواهی بشوی برو ولی طلبگی ات مهمتر می باشد.
15- ما امروز چقدر نان افراد را که چون هم گروه ما نیستند می بریم خیلی کارمان خراب است قربان آن لوطی های با غیرت سابق تهران بروم زیارت عاشورا می خوانیم مکه و کربلا می رویم اما رحم نداریم .
*** گزیده سخنرانی استاد محمود امجد در میان طلاب حوزه علمیه
+ نوشته شده در ساعت توسط دوستداران استاد
|
یک پیرمرد عارف!
آیت الله امجد آمد دفتر جامعه(جامعه اسلامی دانشجویان). خودم رفتم دنبالش. از آن پیرمردهای باحال جوان منش. وقتی وارد دفتر شد از همان ابتدا شروع کرد به شوخی و بذله گفتن. شاید بعداً ها از مشاهداتم در مجلسی که رفتم پی اش بگویم اما درحال حاضر فرصت نیست. چند تا نکته را که ایشان اشاره کردند و به نظرم جالب آمده را اشاره می کنم: 1. تفسیر جالبی داشت از قسمتی از قرآن. همان آیه ای که به داستان حضرت موسی(ع) اشاره دارد. هنگامیکه موسی(ع) از عبادتگاه خود برمیگردد و قوم خود را در کفر مشاهده می کند. موسی(ع) ریش برادرش (هارون(ع)) را می چسبد و با خشم میگوید: چرا گذاشتی قوم من به حال کفر برگردند؟ و اوست که پاسخش میدهد: «مرا مؤاخذه نکن فرزند مادرم! ترسیدم برگردی و بگویی چرا بین بنی اسرائیل تفرقه انداختی؟!» ایشان نتیجه گرفت: وحدت از یکتاپرستی هم برتر است. چون وحدت بنی اسرائیل در اینجا بر یگانه پرستیشان ترجیح داده شده است! 2. دیگر اینکه ایالت کفر در عمل از ما به اسلام نزدیکترند. دلیل اینکه، هنگامیکه پلیس یا کسی که مسئول نظارت بر اجرای قانون است، نیست؛ آنها خود قانون را رعایت می کنند. اما در اینجا کافی است قانونمرد نباشد تا هرکس هر کار دلش می خواهد انجام دهد. همین تریلی ها را صبح زود که ممنوعیت رفت و آمد نیست مشاهده کنید و ببینید با چه سرعتی حرکت می کنند. انگار اصلاً برایشان هیچ چیز مهم نیست! 3. من از هیچ چیز به اندازه بی عقلی و بی فکری بدم نمی آید! سعی کنید بیشتر از کار کردن فکر کنید و زمانی را به این امر اختصاص دهید. 4. اختلاف بین افراد جامعه و علما و نخبگان بسیار مفید و خوب است؛ اما اختلاف تا زمانی معنا می دهد که راجع به موضوع علم نداشته باشیم. زمانی که علم آمد، اگر من بدانم اشتباه کرده ام، یا اشتباه گفته ام و بر عمل خود اصرار ورزم، اسمش اختلاف سلیقه و یا اختلاف مثبت، نیست؛ اسمش هوی و هوس است. 5. من همه جا گفته ام که نقد نهادینه باید در جامعه گسترش یابد و نقد عامل پیشرفت جامعه است؛ البته نقد با انصاف و بر مبنای درست و اخلاقی. 6. ما جامعه اسلامی(البته نه جامعه اسلامی دانشجویان!) نداریم، بلکه جامعه اخلاقی داریم. مبنای این جامعه هم همان صحبت حضرت امیر است که هرچه برای خود می پسندی برای دیگر انسان هم بپسند و هرچه نمی پسندی برای دیگران هم نپسند. این چیزی است که مورد قبول همه مردم دنیاست و باید به دنبال تحقق چنین چیزی باشیم.
البته صحبتهای بالا نقل به مضمون است. در ضمن انشاالله مطالب کامل تر را ـاگر عمری بودـ روی وب قرار میدهم. یا علی...
+ نوشته شده در ساعت توسط دوستداران استاد
|
آیت الله محمود امجد: آیت الله العظمی بهجت فرشته روى زمين هستند
س: اگر ممكن است با توجّه به وقت كمى كه در اختيار ما گذاشتيد، نكاتى چند در رابطه با بُعد اخلاقى معنوى حضرت آيت الله بهجت بفرماييد. ج: آيت الله العظمى بهجت از مفاخر عصر ما هستند كسانى كه كمابيش با ايشان آشنا هستند می دانند كه ايشان در يك اوج اعلا در علم و معنوّيت قرار دارند. بنده معتقدم كه آقاى بهجت در علم و معنوّيت نظير ندارد. به تعبير ديگر: ايشان فرشته روى زمين هستند،بايد از بركات وجود ايشان استفاده كرد. ايشان در طفوليت هم معنوّيت را احساس می كرده است، و از جوانى اهل سير و سلوك بوده اند. يكى از دوستان ايشان كه با هم درس آقاى قاضى می رفتند، می گفت: «يك روز آقاى قاضى به موقع سر درس حاضر نمی شود، آقاى بهجت می گويد: ايشان حالشان خوب نيست، و يكايك حالات او را از خانه تا به درس بيان می كند. وقتى آقاى قاضى وارد محل درس می شوند، طرف آقاى بهجت می روند و می فرمايند: «امروز شيرين كارى كردى!»; لذا بايد از ايشان استفاده كرد و فقط در جوار ايشان بودن كفايت نمی كند.حضرت آيت الله بهاء الدينى(قدس سره) می فرمودند: به آقاى بهجت گفتم: «شما بيرون بيا» يعنى بروز كن، شما براى حوزه خوب هستى ايشان در جواب گفته بود: «من معذورم.»و اساساً هر كس بيشتر موحّد باشد اخلاقش هم بهتر خواهد بود، و گرامی ترين افراد نزد خداوند با تقواترين آنان می باشد; كه: (وَ اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَاللّهِ اَتْقيكُمْ) و آقاى بهجت اين گونه است و به قول علاّمه طباطبائى(قدس سره) ايشان عبد صالح هستند.به طلاّب و ارادتمندان آقا توصيه می كنم ايشان را اذّيت نكنند فقط از دور تماشا كنند و از ايشان تقاضاى دعا كنند يك كلام ايشان دارد و آن اينكه معصيت نكنيد آن را گوش كنند درس اوّل تا آخر همين است. س: علميّت آيت الله بهجت را در چه پايه اى ارزيابى می كنيد؟ ج: ايشان در علميّت نيز در افق اعلى است، فقيهى است بسيار بزرگ، و معتقدم كه بايد مجتهدين در درس ايشان شركت كنند تا نكته بگيرند و حق اين است كه درس خارج را بايد امثال اين بزرگان بگويند و به عقيده بنده ايشان در علم نيز نظير ندارد.
ج: اين گونه بزرگان اهل كياستند و «اَلْمُؤْمِنُ يَنْظُرُ بِنُورِاللّهِ» ـ مؤمن به نور خدا می نگرد. و به روح سياست آشنا هستند و اگر به اين عوالم توجّه كنند از همه بيشتر می فهمند. س: اگر خاطره اى از ايشان به ياد داريد بفرماييد. ج: در اوايل ارتباط با آيت الله بهجت، مشكلات عديده اى داشتم. با ايشان در ميان گذاشتم، فرمودند: «معوذَتَيْنِ» بخوانيد. به دستور ايشان مشغول شدم، تا رسيدن به منزل ديدم مشكلات برطرف شده است. باقی زاده گیلانی، رضا، بهجت عارفان در حدیث دیگران، گفتگو با استاد امجد
+ نوشته شده در ساعت توسط دوستداران استاد
|
آیت الله محمود امجد : خيلي نبايد در فكر گرياندن مردم باشيم
مجالس ماه رمضان آیت الله امجد همه ساله از پر شورترین مجالسی است که با استقبال گسترده دانشجویان و خانواده های فرهیخته روبرو است.یکی از مهم ترین ویژهگیهای این مجلس متفاوت بودن آن ونیز شادابی ونشاطی است که توسط خود حاج آقادر برنامه هابرقرار می شود. به همین دلائل از ایشان در خواست کردیم تا درگفت وگوی کوتاهی از بیان شیرین وزیبای این عالم بزرگ بهره مند شویم:
در روايات توصيه شده كه براي بهرهبرداري بهتر از ماه رمضان مهيا شوید. چگونه اين آمادگي پيدا ميشود؟
منبع : ماهنامه سپیده دانایی
+ نوشته شده در ساعت توسط دوستداران استاد
|
تمام دین ....
شیخ بارها گفته است و بار دیگر دیشب گفت: که تمام دین دو کلمه است:مرنج و مرنجان (به تعبیر مذهبی: کف الاذی و تحمل الجفا) این را بارها از او شنیدهام.اما هر بار که میگوید برایام تازه است: وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم که در طریقت ما کافری است رنجیدن و دیشب میگفت به هر حال ما انسانایم، نمیتوانیم نرنجیم مهم این است که به تعبیر او «ترتیب اثر ندهیم» مرنج هم خارج شد. پس دین یک کلمه است: مرنجان مباش در پی آزار و هرچه خواهی کن که در طریقت ما غیر از این گناهی نیست و از آن گناه که نفعی رسد به غیر چه باک. شیخ بارها گفته است و بار دیگر دیشب گفت: علم کز تو تو را نبستاند جهل از آن علم به بود صد بار. (نوشتهی یاسر میردامادی با عنوان «پیر خرابات و لطف دائمش») شیخ هم کسی نیست جز آنکه نزد ما به آیت الله شیخ محمود امجد کرمانشاهی معروف است! که به تعبیر بسیاری٬سالها یار گرمابه و گلستان مرحوم آیت الله بهاءالدینی بوده است. محسن حاجی کریمی ساری
+ نوشته شده در ساعت توسط دوستداران استاد
|
|
درباره استاد محمود امجد  حضرت آیت الله شيخ محمود امجد به سال 1318 هـ.ش در خانواده اى روحانى در شهرستان كنگاور از توابع شهر «كرمانشاه» به دنيا آمد، پدرش از واعظان توانا و از علماي آن ديار بود كه به عنوان پايگاهي در مسير ايران به كربلا، ميزبان علماي هم عصر خويش بود. ، و جدّشان از عالمان ذى فنون ملقّب به «افصح المتكلّمين» بود. پدر بزرگ ايشان از علما و شعراي با اخلاص و ارادتمند خاندان عصمت و طهارت است كه تضمين هاي عاشورايي ايشان از اشعار حافظ مشهور است.
در حدود 18 سالگى تحصيلات جديد را رها و به انگيزه تحصيل علوم دينى به شهر مقدّس قم مشرّف شد و در مدّت كوتاهى دوره مقدّمات و سطح را به پايان رسانده و به دروس خارج مشغول گرديد. در درس خارج فقه و اصول از محضر استادانى چون حضرات آيات عظام: امام خمينى، داماد، حاج آقا حسين فاطمي ، بهاءالدينى و بهجت ـ قدّس الله اسرار الماضين، و دامت بركات الباقين منهم ـ و در فلسفه و عرفان عملى از محضر پربار علاّمه طباطبايى قدّس سرّه استفاده فراوان برد. و در حدود 20 سال پايان عمر گهربار معظّم له با ايشان انس داشت و در جلسات عمومى و خصوصى ايشان شركت مى كرد ارادت علامه نيز به ايشان مشهود بوده است بطوري كه مي فرموده اند به او امجد كرمانشاهي نگوييد بلكه امجد كربلايي بگوييد. بزرگترين استاد اخلاق و عرفان ايشان مرحوم آيت الله العظمي بهاءالديني است که از سال 1351 هـ.ش. با آيت الله العظمى بهاء الدينى مأنوس و استفاده فراوان برد. و نيز در حدود سال 1350 با آيت اللّه العظمى بهجت ـ دامت بركاته ـ مرتبط شد و افزون بر بهره بردارى از دروس خارج فقه و اصول آن عارف ارتباط خاص و نزديك با معظّم له داشت و اينك حدود یک دهه است كه ايشان در تهران ساكن و دانشجويان و جوانان از جلساتش بهره هاى اخلاقى مى برند و علامه طباطبايي مي گفت: «ايشان قوي است.» روش تربيتي و رفتاري و اخلاق اجتماعي و زهد بي نظير ايشان باعث شده، جوانان خصوصا دانشجويان، اين عالم گرانقدر را همچون نگيني در آغوش بگيرند. مباحث اخلاقي و نماز جماعت ايشان در مسجد كوي دانشگاه تهران و مراسمي چون عزاداري ايام محرم و احياء شبهاي قدر، همه عاشقان فضيلت را به سوي خويش جذب كرده است. از خصوصيات بارز ايشان اخلاص عجيب و بي اعتنايي او به دنياست به طوري كه بسيار ديده اند كه مجالس بسيار كوچك و در ظاهر كم اهميت و افراد بي نام و نشان را بر مجالس بسيار بزرگ ترجيح داده اند. آنچه در نظر ايشان اهميت دارد ارادت و اخلاص به اهل بيت عصمت طهارت عليهم السلام است. عشق به جوانان، دلسوزي براي آنان و محبت پدرانه ايشان باعث شده است كه جوانان هم به او عشق ورزند و با ايشان رابطه اي صميمي داشته باشند. این سایت به همت دوستداران استاد راه اندازی گردیده است. علاقمندان می توانند از طریق آقای فتحی و با شماره تلفن ۰۹۳۵۷۹۲۶۳۰۰ از محل دقیق جلسات استاد باخبر گردند.
|
